【荷馬秘事三】來自西臺泥板的提示 | 合法醫療器材資訊網
2020年4月30日—但考古學家發現,除了阿卡德文的泥板之外,法老的外交書信當中,存在少量神秘而無法解讀的文字。直至1893年,像謎一般的泥板再次出現在 ...
德國業餘考古學家施里曼(Henrich Schliemann)以他對特洛伊近乎偏執、鍥而不捨的追尋,加上他的運氣和眼光,為解開特洛伊謎團帶來重要的轉機。雖然如此,當時圍繞邁錫尼和希沙利克土丘(Hisarlık)的遺址仍然有太多的疑問。
首先,希沙利克土丘是否就是《荷馬史詩》中描述的特洛伊,此問題在十九世紀仍未有明確的答案。
但即使特洛伊被證實存在,也不代表《荷馬史詩》所描寫的是歷史事件,而非虛構故事。因為《荷馬史詩》成書的時代是書中所述時代背景後的數百年,我們有理由質疑當中情節的歷史真實性。比方說,即使歷史上真的有一座襄陽城存在,但這並不等於金庸武俠小說裡的郭靖也是真實存在的歷史人物,更遑論郭靖守襄陽城真有其事。歷史學家不能以一部二十世紀的文學作品引證十三世紀發生的歷史事件。
同理可證,要證明成書於公元前八世紀左右的《荷馬史詩》包含數世紀前青銅器時代晚期的歷史記憶,主張一方的舉證責任重大而艱鉅。
簡單來說,要證明希沙利克土丘遺址跟特洛伊的關係,及研究《荷馬史詩》當中事件和人物的真實性,不得不依靠更多外來的、有力的證據。然而,施里曼對希沙利克土丘本身,即他認定為特洛伊遺址的考古研究並沒有帶來確鑿的線索。要解開這些疑難,得窮盡數代考古學家畢生的精力才稍有眉目,而部分證據的出土,更是來自考古學家最意想不到的地方……
法老王的對手十九世紀,當施里曼正忙於對希沙利克土丘進行考古發掘的同時,在地中海另一端的埃及,考古學家在古埃及神廟銘文有了驚人的發現。
1822 年古埃及的聖書體文字(Egyptian Hieroglyphs)首次被翻譯,1844 年,歷史學家從古埃及神廟卡納克(Karnak)的銘文中發現,在拉美西斯二世(Ramesses II)時期,曾經有另一強國在東地中海,這個國家的勢力強大到能與埃及正面交鋒。在埃及的紀錄中,這失落的古國名叫 Khatti,由偉大的國王所統治。
當時的發現令歷史學家為之震驚,因為...
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